- – צעיפים וחבלים או חוטים לקשירה
- להכיר לחניכים את הנושאים שהוועידה עסקה בהם, להבין את הרלוונטיות שלהם ולהעמיק בהם.
- בזכות מה יוסף זכה ביהלום?
- כיצד מכבדים ומענגים את השבת?
השבת היא מתנה שה' נתן לעם ישראל, יום קדוש שכולו מוקדש למנוחה, לשמחה וללימוד תורה. השבת היא יום שנותן את הכוח הרוחני לכל ימות השבוע, ומתוכה ומכוחה אנו יוצאים לששת ימי המעשה.
אפשרות א: קראו את הסיפור ובקשו משלושה חניכים להציג בפנטומימה את הנאמר. תפקידים: הפרה, היהודי והגוי.
אפשרות ב: צלמו לחניכים את הסיפור וחלקו להם.
מעשה בחסיד אחד שהייתה לו פרה אחת והיה חורש בה בכל יום ויום, וביום השבת הייתה נחה. לימים ירד אותו צדיק מנכסיו ומכרה לגוי אחד. כיוון שלקחה הגוי, הוציא אותה לשדה וקשר העול על צווארה, ורבצה תחת העול, ולא רצתה לעשות מלאכה ביום השבת, והיה הגוי מכה אותה ולא הועיל כלום.
כיוון שראה הגוי כך, הלך אצל אותו צדיק שמכרה לו ואמר לו: בוא וטול פרתך, ששת ימים עבדתי בה, וביום השבת הוצאתי אותה לחוץ לחרוש בה ורבצה תחת העול ולא רצתה לעשות שום מלאכה בעולם, והייתי מכה אותה ולא הועיל כלום. כיוון שאמר לו כך, הבין אותו חסיד מפני מה אינה עושה מלאכה, לפי שהייתה רגילה לנוח ביום השבת. אמר לו אותו הצדיק: בוא עימי ואני מעמידה לך.
הלך עימו ודיבר באוזני הפרה: אוי פרה, כשהיית בידי היית נחה בשבת, ועתה עוונותיי גרמו ומכרתי אותך לזה האיש. בבקשה ממך, קומי וחרשי. כיוון שאמר לה כך עמדה והתחילה לחרוש.
אמר לו הגוי: הגד לי, שמא כישפת אותה? לא אניח אותך עד שתגיד לי מה עשית לה או מה אמרת לה באוזניה! אמר לו אותו צדיק: כך וכך אמרתי לה…
כיוון ששמע הגוי כך, נבהל ונזדעזע ונשא קל וחומר בעצמו ואמר:
מה פרה זו, שאין לה לא דעת ולא תבונה הכירה את בוראה,
ואני שבראני הקדוש ברוך הוא בצלמו ובדמותו, ונתן לי דעה ובינה,
לא יהיה ראוי לי להכיר את בוראי?
מיד הלך ונתגייר וזכה ללמוד תורה ונקרא רבי יוחנן בן תורתא (מדרש עשרת הדברות).
ה' נתן את השבת דווקא לעם ישראל ולא לגויים מכיוון שלעם ישראל יש תפקיד רוחני בעולם – לקדש את שמו של ה'. הגויים לעומת זאת תפקידם חומרי, הם נבראו כדי לפתח את העולם מבחינת חומרית. דווקא מאחר שאנחנו צריכים לעסוק בעבודת הקודש של עבודת ה' וקידוש שמו בעולם, אנחנו צריכים יום בשבוע שמוקדש כל כולו לדבקות בבורא. כמו שה' הפסיק ממלאכתו ביום השביעי, "ויכל אלוקים ביום השביעי מכל מלאכתו אשר עשה", כך אנחנו שובתים ממלאכה ומתמלאים בכוחות ובקדושה לקראת ששת ימי המעשה.










