פעולה וירטואלית על בית המקדש
ימי בין המצרים טומנים בחובם הלכות ומנהגים רבים. מטרת ההגבלות והאיסורים היא בין השאר לחבר אותנו למהות ועומק המשמעות של התקופה הזו, שמלווה אותנו לאורך ההיסטוריה של עם ישראל עד ימינו אנו ולעתיד לבוא.
- החניכים ייפגשו עם מנהגי האבלות החלים בתשעה באב
- החניכים יבינו את משמעות ההלכות האלו
- החניכים ישתפו כיצד הם יכולים להתחבר לקיום הלכות אלו
סכמו- ההלכות והאיסורים של תשעה באב באים לעורר אותנו להבין שיש ביום הזה כוח מיוחד שמצד אחד מביא הרס וחורבן ומצד שני יש בו כוח לבניין וצמיחה, וזה תלוי בנו. אם אנחנו מסוגלים להתמקד במה שהיה, ללמוד מהטעויות ולשפר את המעשים אז נתקרב לבניין
-
נספח 1
כמה זמן אורך צום ט' באב? 24.5 שעות 12 שעות 24 שעות מה אסור לעשות במהלך הצום? לשתות ולאכול לשתות, לאכול ולהדליק אש לשתות מה אסור לעשות בתשעה באב, אבל מותר ביום כיפור? ללמוד תורה להעביר אש לשיר מה עושים כאשר צום תשעה באב חל בשבת? הצום נדחה ליום ראשון הצום מהתורה וחייבים לצום הצום מבוטל מה נוהגים כדי להרבות באבל? יושבים על הרצפה לא אומרים שלום אומרים קינות כל התשובות נכונות למה נוהגים שלא לכבס בגדים וללכת לים ב-י' באב? כי צריך לעבור מהאבל לשגרה בהדרגה כי עיקר שריפת בית המקדש הייתה ב-י' באב כי אנשים מותשים מהצום מה נוהגים לעשות בסעודה מפסקת? לאכול מאכלים עגולים לאכול ביצה בישיבה על הרצפה לאכול מעל ל-3 תבשילים להקשות את הצום איזו מגילה קוראים בערב תשעה באב? רות קהלת לא קוראים מגילה איכה אילו הלכות נוהגות בשבוע שחל בו תשעה באב? איסור לכבס איסור שמיעת מוזיקה אסור לאכול בשר כל התשובות נכונות "
-
נספח 2
5 האיסורים בתשעה באב הם – אכילה, שתיה ______ __________ __________. (רחיצה, נעילת הסנדל, תשמיש) נהגו לאכול בסעודה מפסקת ___________ (ביצה בישיבה על הרצפה) אסור לשמוע_______ ולקיים ___________בתשעת הימים (מוזיקה, חתונות) נהגו שלא לכבס בגדים ולהסתפר עד לעשירי באב ב_____________ (חצות היום) בערב תשעה באב קוראים מגילת ___________(איכה) מה עושים אם הצום יוצא בשבת? (דוחים ליום ראשון) "
-
נספח 3
-
נספח 4
קל דעת אחד שאל את רבי יוסי בר מבריסק: מה הטעם במנהגי האבלות של שלושת השבועות? האם אין הם מיותרים? השיב לו רבי יוסי: משל למה הדבר דומה? לדליקה שפרצה בעיר וכילתה כמה בתים. מי מבעלי הבתים שאכפת לו מהאסון שקרה, מפשפש בתילי האפר, אוסף ושומר לעצמו את שרידי מה שהיה ביתו. כך יזכור ויפעל לבניין ביתו בקרוב. מי שהאסון אינו נוגע אליו והוא אף אינו מנסה להציל את מה שעוד אפשר להציל, מובטח לו שגם לא ישקיע בבניין ביתו מחדש. והנמשל: כל זמן שאנו מתאבלים באופן מעשי על חורבן ירושלים והמקדש – מובטח לנו שיקום וייבנה מחדש כי אנו מעידים בכך שאיננו אדישים לחורבן ומצפים בכל רגע לתקומה."












