תנועת בני עקיבא בישראל.
“קדש חייך בתורה, וטהרם בעבודה”
* הסיסמא נוסחה על ידי ד’ר נתן שחר, בהשראת שלמה זלמן שרגאי.

תנועת בני עקיבא היא תנועת-נוער דתית-חלוצית, והינה חלק בלתי נפרד מתנועת “תורה ועבודה” (הסתדרות הפועל-המזרחי).

  1. חינוך דור נאמן ומסור לתורתו, לעמו ולארצו, החי על עבודתו ברוח התורה.
חינוך להגשמה אישית של רעיון “תורה ועבודה” וחתירה להקמת חברה של “תורה ועבודה”- בארץ.
  2. תנועת בני עקיבא מחנכת את חבריה לחיי תורה שלמים, לאהבת העם כולו, לאהבת ארץ ישראל ומדינת ישראל ולמילוי תפקידים חלוציים בבניינה ובהתפתחותה החומרית והרוחנית, לקראת הגשמת החזון של מדינה יהודית הבנויה על אשיות התורה והמסורה.

לאור עקרונות יסוד אלה, תחנך התנועה את חבריה:

  • לימוד תורה
  • לעבודה עצמית
  • להתיישבות קיבוצית ומושבית ברחבי הארץ כולה
  • לקליטת העלייה ולמיזוג הגלויות
  • לקירוב לבבות בין כל חלקי העם ולהיות חיל חלוץ של היהדות הדתית הלאומית, על כל משימותיה.

בני עקיבא רואים בחיים בהתיישבות הדתית, הקיבוצית והמושבית, את הדרך העיקרית להגשמת רעיון תורה ועבודה.

בעל פה
המברך אומר: ״ה’ עמך״
המשיב עונה: ״יברכך ה’״
בכתב
הכותב פותח: ״ה’ עמך״
ומסיים: ״ברכת חברים לתורה ועבודה״
סמל התנועה

שני לוחות הברית עליהם בולטות האותיות ת-ע, עטורים עלי זית, חרמש וקלשון מימין ושיבולת משמאל, ומוקפים סרט שרשום עליו “בני עקיבא”, המאחדם לחטיבה אחת. רקע הסמל בצבע כחול.

התלבושת

חברי בני עקיבא מקפידים על תלבושת צנועה והופעה פשוטה, ההולמת חברי תנועה וציבור דתי. מוסדות התנועה, הסניף והקומונרים מקפידים על ביצוע החלטה זו.

 

חול:

חולצת תנועה תכלת עם שרוך כחול כהה ועליה סמל התנועה, מכנסיים/חצאית כחול כהה.

 

שבת, מועד, ר”ח ואירועים חגיגיים:

חולצת תנועה לבנה ומכנסיים/חצאית כחול כהה.

המבנה החינוכי של התנועה: חלוקה לחבריות, ושבטים, בהתאם לתנאים המקומיים.
החבריא היא יחידה חינוכית המורכבת מגיל ודרגות התפתחות שווים. היא פועלת בעיקר בפעולות כלליות (טיולים, שיחות, פעולות ארגוניות וכד’).
השבט הוא יחידה חינוכית של בני אותו גיל.

 

קיימות 3 חבריות:

  • חבריא א’: מגיל 10 – 15 שנה.
    שבטים: (הכנה), נבטים, ניצנים, מעלות, מעפילים, הרא”ה.
  • חבריא ב’: מגיל 15 – 18 שנה.
    כל שבט בהגיעו לכיתה ט' יקבל את שם השבט שייקבע ע”י מליאת ההנהלה הארצית של תנועת בני עקיבא בישראל לקראת שבת ארגון בכל שנה.
  • חבריא ג’: חברים מעל גיל 18,
    חברי תנועת הבוגרים, כפרי סטודנטים או קהילות, גרעיני שינשין, גרעין נח"ל או פעילים בתנועה.
חוקת התנועה

הבסיס הערכי והארגוני של התנועה, המגדיר את חזונה, דרכה ומבנה הפעילות שלה.
היא מעגנת את עקרונות תורה ועבודה, החינוך להגשמה, אהבת העם והארץ ועוד.
החוקה מפרטת את מבנה החינוכי והארגוני, תקנון הסניפים ומטרות ויעדים תנועתיים.

רוצים לדעת יותר על בני עקיבא?

כנסו לקרוא ולהכיר את הדרך שמעצבת דורות של חניכים ובוגרים!

לחוקה המלאה PDF
חברי מליאת ההנהלה הארצית

אביטל שר שלום

הרב אברהם ליפשיץ

הרב אברהם שר שלום

הרב אחיה בן פזי

הרב אייל ורד

אילן גאל דור

אילנית ימיני

איתן מור יוסף

אלחנן גלט

הרב אליהו בלומנצוויג

אלימלך לוין

הרב אלישיב הכהן

אלישיב רייכנר

הרב בני נכטיילר

הרבנית ברוריה ביננפלד

הרב גלעד לואיס

דני הירשברג

הרב דני סטיסקין

זבולון אורלב

זהבית גרוס

הרב חננאל אתרוג

יאיר שחל

הרב יהודה ברנדס

הרב יובל שרלו

יוחנן בן יעקב

הרב יונה גודמן

הרב יוני סמואל

יוסי פריימן

הרב יעקב אריאל

מוטי יוגב

נועם הכהן אוריה

הרב נח ויזונסקי

הרבנית נעה לאו

הרבנית נעמה פרנקל

עדנה גרוס

עליזה בלוך

עפרה לקס

צחי מגנאג'י

קרן יחזקאל

רחל פדור

הרב רפאל אלמו

שמרית קליין

שרה לבנון

שרה עברון

שרית אוחיון

את המנון התנועה חיבר הרב נריה ה זצ”ל בחול המועד סוכות תרצ”ב (1932).
הלחן הראשוני של ההמנון היה של שיר לכת רוסי. מאוחר יותר, לאחר הפצרות חניכים ופעילים, הוחלט לחבר לחן “מתאים יותר”. ההמנון כפי שמושר כיום, הוא על פי ולחן של מיכאל פרלמן.

יד אחים

מילים: הרב משה צבי נריה זצ”ל

לחן: מיכאל פרלמן

יד אחים לכם שלוחה, הנוער החביב,
על דגלנו כולכם חנו מסביב.
יזהיר לכם כוכב תורה,
דרככם סוגה בעבודה.
בלב אמיץ, בעזרת ה’, עלה נעלה!
קדימה, בני עקיבא, הידד במעלה!

מולדת זו ארץ אבות, ארצנו הקדושה,
מידי אביר יעקב לנו מורשה.
ראשינו בעמקי תורתה,
כפינו ברגבי אדמתה.
בלב אמיץ, בעזרת ה’, עלה נעלה!
קדימה, בני עקיבא, הידד במעלה!

תנועת בני עקיבא בישראל.
“קדש חייך בתורה, וטהרם בעבודה”
* הסיסמא נוסחה על ידי ד’ר נתן שחר, בהשראת שלמה זלמן שרגאי.

תנועת בני עקיבא היא תנועת-נוער דתית-חלוצית, והינה חלק בלתי נפרד מתנועת “תורה ועבודה” (הסתדרות הפועל-המזרחי).

  1. חינוך דור נאמן ומסור לתורתו, לעמו ולארצו, החי על עבודתו ברוח התורה.
חינוך להגשמה אישית של רעיון “תורה ועבודה” וחתירה להקמת חברה של “תורה ועבודה”- בארץ.
  2. תנועת בני עקיבא מחנכת את חבריה לחיי תורה שלמים, לאהבת העם כולו, לאהבת ארץ ישראל ומדינת ישראל ולמילוי תפקידים חלוציים בבניינה ובהתפתחותה החומרית והרוחנית, לקראת הגשמת החזון של מדינה יהודית הבנויה על אשיות התורה והמסורה.

לאור עקרונות יסוד אלה, תחנך התנועה את חבריה:

  • לימוד תורה
  • לעבודה עצמית
  • להתיישבות קיבוצית ומושבית ברחבי הארץ כולה
  • לקליטת העלייה ולמיזוג הגלויות
  • לקירוב לבבות בין כל חלקי העם ולהיות חיל חלוץ של היהדות הדתית הלאומית, על כל משימותיה.

בני עקיבא רואים בחיים בהתיישבות הדתית, הקיבוצית והמושבית, את הדרך העיקרית להגשמת רעיון תורה ועבודה.

בעל פה
המברך אומר: ״ה’ עמך״
המשיב עונה: ״יברכך ה’״
בכתב
הכותב פותח: ״ה’ עמך״
ומסיים: ״ברכת חברים לתורה ועבודה״
סמל התנועה

שני לוחות הברית עליהם בולטות האותיות ת-ע, עטורים עלי זית, חרמש וקלשון מימין ושיבולת משמאל, ומוקפים סרט שרשום עליו “בני עקיבא”, המאחדם לחטיבה אחת. רקע הסמל בצבע כחול.

התלבושת

חברי בני עקיבא מקפידים על תלבושת צנועה והופעה פשוטה, ההולמת חברי תנועה וציבור דתי. מוסדות התנועה, הסניף והקומונרים מקפידים על ביצוע החלטה זו.

 

חול:

חולצת תנועה תכלת עם שרוך כחול כהה ועליה סמל התנועה, מכנסיים/חצאית כחול כהה.

 

שבת, מועד, ר”ח ואירועים חגיגיים:

חולצת תנועה לבנה ומכנסיים/חצאית כחול כהה.

המבנה החינוכי של התנועה: חלוקה לחבריות, ושבטים, בהתאם לתנאים המקומיים.
החבריא היא יחידה חינוכית המורכבת מגיל ודרגות התפתחות שווים. היא פועלת בעיקר בפעולות כלליות (טיולים, שיחות, פעולות ארגוניות וכד’).
השבט הוא יחידה חינוכית של בני אותו גיל.

 

קיימות 3 חבריות:

  • חבריא א’: מגיל 10 – 15 שנה.
    שבטים: (הכנה), נבטים, ניצנים, מעלות, מעפילים, הרא”ה.
  • חבריא ב’: מגיל 15 – 18 שנה.
    כל שבט בהגיעו לכיתה ט' יקבל את שם השבט שייקבע ע”י מליאת ההנהלה הארצית של תנועת בני עקיבא בישראל לקראת שבת ארגון בכל שנה.
  • חבריא ג’: חברים מעל גיל 18,
    חברי תנועת הבוגרים, כפרי סטודנטים או קהילות, גרעיני שינשין, גרעין נח"ל או פעילים בתנועה.
חוקת התנועה

הבסיס הערכי והארגוני של התנועה, המגדיר את חזונה, דרכה ומבנה הפעילות שלה.
היא מעגנת את עקרונות תורה ועבודה, החינוך להגשמה, אהבת העם והארץ ועוד.
החוקה מפרטת את מבנה החינוכי והארגוני, תקנון הסניפים ומטרות ויעדים תנועתיים.

רוצים לדעת יותר על בני עקיבא?

כנסו לקרוא ולהכיר את הדרך שמעצבת דורות של חניכים ובוגרים!

חברי מליאת ההנהלה הארצית

אביטל שר שלום

הרב אברהם ליפשיץ

הרב אברהם שר שלום

הרב אחיה בן פזי

הרב אייל ורד

אילן גאל דור

אילנית ימיני

איתן מור יוסף

אלחנן גלט

הרב אליהו בלומנצוויג

אלימלך לוין

הרב אלישיב הכהן

אלישיב רייכנר

הרב בני נכטיילר

הרבנית ברוריה ביננפלד

הרב גלעד לואיס

דני הירשברג

הרב דני סטיסקין

זבולון אורלב

זהבית גרוס

הרב חננאל אתרוג

יאיר שחל

הרב יהודה ברנדס

הרב יובל שרלו

יוחנן בן יעקב

הרב יונה גודמן

הרב יוני סמואל

יוסי פריימן

הרב יעקב אריאל

מוטי יוגב

נועם הכהן אוריה

הרב נח ויזונסקי

הרבנית נעה לאו

הרבנית נעמה פרנקל

עדנה גרוס

עליזה בלוך

עפרה לקס

צחי מגנאג'י

קרן יחזקאל

רחל פדור

הרב רפאל אלמו

שמרית קליין

שרה לבנון

שרה עברון

שרית אוחיון

את המנון התנועה חיבר הרב נריה ה זצ”ל בחול המועד סוכות תרצ”ב (1932).
הלחן הראשוני של ההמנון היה של שיר לכת רוסי. מאוחר יותר, לאחר הפצרות חניכים ופעילים, הוחלט לחבר לחן “מתאים יותר”. ההמנון כפי שמושר כיום, הוא על פי ולחן של מיכאל פרלמן.

יד אחים

מילים: הרב משה צבי נריה זצ”ל

לחן: מיכאל פרלמן

יד אחים לכם שלוחה, הנוער החביב,
על דגלנו כולכם חנו מסביב.
יזהיר לכם כוכב תורה,
דרככם סוגה בעבודה.
בלב אמיץ, בעזרת ה’, עלה נעלה!
קדימה, בני עקיבא, הידד במעלה!

מולדת זו ארץ אבות, ארצנו הקדושה,
מידי אביר יעקב לנו מורשה.
ראשינו בעמקי תורתה,
כפינו ברגבי אדמתה.
בלב אמיץ, בעזרת ה’, עלה נעלה!
קדימה, בני עקיבא, הידד במעלה!

' ;
יגאל קליין
מזכ”ל התנועה
חברי התנועה היקרים, ה’ עמכם!

לפני שנים רבות כתב מרן הראי"ה קוק זצ"ל שיר שנוגע לקשר העמוק שיש לעם ישראל עם ארצו. בתוך השיר שמתחיל במילים "תלחש לי סוד ההויה", נמצאת שורה שנראה כאילו היא מתארת את הדור שלנו, ויחד איתו היא גם מתארת תיאור של משימה שמתנגנת כציווי עמוק לתנועת בני עקיבא: "ודור יקום וחי!"

תיאור הדור – הדור שמאז שמחת תורה ה'תשפ"ד הסתער להגן על עם ישראל ונצח ישראל בשדות הקרב ובשדות העורף, הדור שפתח את הלב בתפילות להצלחת חייליו לשיבת חטופיו ולרפואת פצועיו, הדור שבכל סניפי התנועה קם וסיפר סיפור של עוצמה, חיים ונצח – סיפור של עם ישראל חי!

תיאור המשימה – המחויבות של הדור הזה לקום, לחיות, לבנות את אהבת התורה, העם והארץ גם  לאחר שרשרת הניצחונות הגדולים שהשיגו חיילינו האמיצים, להמשיך לגלות את מנגינת החיים והנתינה גם לאחר שיבת החטופים, להמשיך להיות סניפים ותנועה מלאים ברוח ועוצמה גם כאשר אנו מתפללים להגעת ימים ושנים של אור, שמחה וטוב.

"ודור יקום וחי" – תנועת בני עקיבא מחייבת את עצמה בציווי החיים והאמונה העמוקה בחיבור לארץ, לעם ולתורה ויחד עם זאת זוכרת את הנופלים בוגרי התנועה וכלל הנופלים שנפלו ונרצחו במלחמה שפרצה ביום שמחת תורה ה'תשפ"ד. זיכרון הנופלים מחייב גם את חיבוק משפחותיהן האצילות ומדרבן את תנועתנו לבנות חיים עמוקים, משמעותיים ויחד להיות דור שיידע "לשיר ליופי וחיים".

קרוב לתחילת שנת הפעילות ה'תשפ"ו נרצחה על קידוש ה' עובדת התנועה, שריתה מנדלסון הי"ד, בזמן שהייתה בדרכה לשליחותה בבניין הנהלת התנועה בירושלים. במהלך השבעה על שריתה הגיעו נציגים מתנועת הנוער העובד והלומד, השומר הצעיר והמחנות העולים לנחם את המשפחה.
המנחמים שגדשו את הבית נפעמו מהמחזה של כלל התנועות והגוונים שנמצאים יחד, ובתוך רגעי הכאב האלה עלתה עוד זווית של המילים "ודור יקום וחי" – במחויבות שלנו להמשיך בחיבור עמוק בין כלל חלקי עמנו, לבנות את החיים העמוקים של עמנו החפץ חיים אור וטוב. מוטל עלינו, יחד, להמשיך לצעוד לבניית מדינתנו, תקומתנו וחיינו בארץ שלוחשת לנו סודות של אמונה ותקווה.

בתפילה לשנת פעילות מבורכת מתוך בשורות טובות ושמחות רבות ובברכת חברים לתורה ועבודה!
כיצד נבחר שם התנועה

בשלהי שנת תרפ״ח שלח יחיאל אליאש תזכיר בדבר הצעה לייסוד תנועת נוער ברעיון 'תורה ועבודה' למי שהיה בזמנו המזכיר הראשי של 'הברית העולמית לתנועת תורה ועבודה', החבר שלמה זלמן שרגאי. שרגאי קיבל את ההצעה ברצון, ובמרחשוון תרפ״ט הוציא חוזר מטעם 'הברית העולמית של תנועת תורה ועבודה' בדבר ארגון תנועת נוער. החוזר הזה נתקבל בכל מיני ארצות, ופה ושם התחילו ניצנים של 'תנועת נוער תורה ועבודה'.

אליאש לא עצר כאן אלא לקח את רעיון תנועת הנוער כמה צעדים קדימה ותכנן את הקמת 'תנועת נוער תורה ועבודה' בארץ ישראל. בריאיון שנערך עמו סיפר אליאש על בחירת השם לתנועה:

"התאספנו מספר חברים וכל אחד 'זרק' שם לחלל. מכל השמות שהועלו 'תפסה' אותנו מיד הצעתו של אברהם קסטנבוים ז"ל, מי שהיה חבר במרכז העולמי של 'המזרחי' ו'הפועל המזרחי'. הוא הציע את השם 'בני עקיבא', וזה הדליק אותנו. רבי עקיבא סימל בעינינו יותר מכל שם אחר את רעיון התורה ועבודה. הוא היה גם פועל, גם רועה צאן, גם לוחם לאומי וגם תלמיד חכם, והשקיע את עצמו בדל"ת אמותיה של תורה והלכה. רבי עקיבא ראה בכל אדם – אדם, וזו הייתה גם תפיסתנו: לא להרחיק אלא לקרב. אנו תלמידיו של רבי עקיבא – אנו רבי עקיבא".

השם נתקבל, ואליאש הכין חוקה ותכנית מפורטת להדרכה בארגון החדש. הוא פנה לוועד הפועל של 'הפועל המזרחי' כדי שייתן את ידו להקמת ארגון בני עקיבא בארץ ישראל. הוועד שקל זאת בחיוב וכינס ועדה של מומחי חינוך, אך מסקנתה הייתה שאין להקים היום תנועת נוער דתית משלוש סיבות:

  • תנועת נוער ביסודה מורדת בקיים. דת ומרד נוגדים זה את זה, כי חינוך דתי חייב להיות שמרני ביחסו לקיים ולעבר.
  • לתנועת נוער דרושים מועדונים. כשהנוער שלנו יתחיל להתרגל להתכנס במועדונים הוא יזניח את הלימודים, ובשביל נוער דתי הלימוד הוא היסוד.
  • גם לו רצינו לחנך בתנועת נועד דתית, חסרה האישיות החינוכית הגדולה שתוכל הוביל מפעל חינוכי כזה.

אליאש לא התייאש מהסירוב והחליט שעליו להקים את ארגון 'בני עקיבא' עם תוכן של מרד דתי, וארגון זה יגביר את הדתיות הדינמית וגם יגדיל תורה ויאדירה.

חניכי בני עקיבא בשנותיה הראשונות עם שלט עליו נכתב המנון התנועה
הקמת הסניף הראשון

בכ"ד באדר א' תרפ"ט התאספה בסניף 'הפועל המזרחי' בירושלים קבוצה של 30 בנים, תלמידי כיתה ח' מבית הספר 'תלמוד תורה המזרחי' ותלמידי הכיתה הראשונה של 'בית המדרש למורים מזרחי', וחבריה החליטו לייסד את ארגון 'בני עקיבא'.

כבר בניסן תרפ"ט זכו חברי בני עקיבא לברכתו של הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל, והוא כתב להם: "ובימי חג החירות והאביב נקדם בברכה את פני הניצנים אשר נראו בתנועתנו, בדמות ארגון בני הנעורים בשם 'בני עקיבא'. ברוכים יהיו לנו אלה צעירי הצאן אשר עליהם תקוותנו בשאיפתנו לגאולתנו ולפדות נפשנו, והם הם דור עתידנו וממשיכי דרכנו".

על פעילות סניף בני עקיבא בירושלים בראשיתו סיפר אליאש: "סידרנו קבוצות וארגנו פעולות פעמיים בשבוע. והפעולות כללו תרגילי סדר ושיחות חברה על נושאים ספרותיים ותרבותיים. בשבת אחר הצהריים היו פעולות בקבוצות לפני תפילת מנחה, ואחרי התפילה – גולת הכותרת – מסיבת סעודה השלישית והשירה".

בתחילה היה יחיאל אליאש המדריך היחידי של העדות והוא גם ריכז את כל פעולות הסניף בעזרת ועד החברים. בל"ג בעומר תרפ"ט נמנו עם חברי הארגון 80 חברים קבועים, בעלי הכרה ומסורים לבני עקיבא, והוחלט לקבוע את ל״ג בעומר ליום ייסוד בני עקיבא כחג לתלמידי רבי עקיבא החדשים, הסוללים את הדרך לתחיית האומה בארץ ישראל ההולכת ונבנית מחדש.

חניכי סניף בני עקיבא תח אביב מרכז, במהלך שנותיה הראשונות של התנועה
הרחבת הפעילות

בשנת תרצ"א הצטרף לתנועה הרב משה צבי נריה זצ"ל והיה מדריך ומרכז בסניף בני עקיבא בירושלים, ואף השרה מרוחו הגדולה על התנועה כולה ועל התפתחותה.

סִיסמת התנועה, 'קדש חייך בתורה וטהרם בעבודה', או בקיצור 'תורה ועבודה', ביטאה את ההדרכה לאורח חיים של קיום תורה ומצוות, עם מימוש פעולות מעשיות לבניין האומה והארץ. ב-88 שנותיה נושאת בני עקיבא את דגל 'תורה ועבודה' כתנועה מגשימה המחנכת מאות אלפי חברים לחיי תורה ולנכונות להירתם ולתרום בכל מעשה ציוני ומשימה לאומית נדרשת.

בני עקיבא נעשתה חברה המקרינה מרוחה על העם כולו ועל הארץ כולה. חברי התנועה ובוגריה העמיקו את לימודם בתורה והקימו ישיבות רבות, וכמו כן השתלבו במשימות יישוב הארץ ובמשימות ביטחון בכל מרחבי ארצנו.

במשך השנים התפתחה התנועה ונפתחו ענפים רבים של פעילות. בין התוכניות, הפעילויות והתחומים בהם לקחה בני עקיבא אחריות ניתן לראות את המיזמים החשובים הבאים:

  • במהלך שנת 1995 הוקמה תוכנית השחר. התוכנית הינה קבוצת השתייכות חברתית של בני נוער יוצאי אתיופיה שמטרתה להצמיח מנהיגות ערכית, קהילתית מתוך הקהילה האתיופית. התוכנית הצליחה בתוך זמן קצר להוביל מגמה ייחודית ומשמעותית בתוך הנוער ובקהילה.
  • בשנת 1997 הוקם לראשונה שבט יובל. שבטי יובל הם שבטים לילדים בעלי צרכים מיוחדים, הפועלים בתנועה ככל שבט אחר. החניכים, דתיים ושאינם דתיים, משתתפים בפעילות קבועה בסניפים, באמצע שבוע ובשבת וכן לוקחים חלק בפעילויות התנועה הכלליות.
  • בשנת 2010 הוקמה תנועת הבוגרים של בני עקיבא על ידי בוגרי התנועה. התנועה הוקמה על מנת לספק לכל צעיר המעוניין בכך פלטפורמה מתאימה ומאורגנת, ללימוד ועשייה ערכית המותאמת לגילו וליכולותיו, כל זאת, תחת המסגרת הרחבה של תנועת בני עקיבא.
  • במהלך שנת 2014- תשע"ד צמחה מהשטח יוזמה של קביעת יום הוקרה לפצועי מערכות ישראל ופעולות האיבה. היוזמה החלה והובלה על ידי מחוז דרום בבני עקיבא ובקיץ 2014 עברה החלטת ממשלה שהפכה אותה ליום ממלכתי רשמי במדינת ישראל. כיום, מדינת ישראל מציינת את יום ההוקרה השנתי לפצועי מערכות ישראל ופעולות האיבה בכל שנה בי”ז בכסלו.

חברי בני עקיבא פעלו ועודם פועלים בתחום החינוך, בקליטת עלייה, בשילוב מגוון אוכלוסיות ובמשימות חברתיות בכל מקום שהם נדרשים לכך, והם פועלים מרוחו של רבי עקיבא, במסירות נפש ובאהבה לכלל ישראל. תנועת בני עקיבא הייתה ותהיה כוח מוביל לגאולה שלמה.

מזכ”לים בבני עקיבא
  • מתתיהו רוטנברג ז"ל היה המזכ“ל הרשמי הראשון של תנועת בני עקיבא בישראל.
  •  יעקב דרורי ז"ל נולד בשנת 1922 בברלין. בשנת 1954 ייסד, עם חבריו להנהגה הארצית של בנ"ע, את הישיבה הגבוהה הראשונה של בני עקיבא, ישיבת כרם ביבנה, שאף היתה לישיבת ההסדר הראשונה, חבר קיבוץ סעד.
  • אברהם שטרן ז"ל היה מזכיר מדיני של הקיבוץ הדתי וחבר הכנסת ה-14 מטעם המפד"ל, חבר קיבוץ עין הנציב.
  • ליפא אהרוני חבר קיבוץ סעד, עסק שנים רבות בהדרכה, בהוראה ובפעילות ציבורית.
  • שלמה סמסון כיהן פעמיים כמזכ"ל בני עקיבא, כחבר ומזכיר פנים בקיבוץ שלוחות, היה מדריך גרעין בני-עקיבא "חלוצים" לשלוחות.
  • ידידיה כהן ז"ל היה מזכ"ל תנועת בני עקיבא ועורך ביטאונה "זרעים", מייסד ישיבת הקיבוץ הדתי וראש הישיבה מהקמתה ועד פטירתו.
  • אמנון שפירא כיהן פעמיים כמזכ"ל בני עקיבא, כיו"ר מעלה, המרכז לציונות דתית, ופרופסור במחלקה למורשת ישראל באוניברסיטת אריאל, חבר קיבוץ טירת צבי.
  • יהושע (שייע) אלטמן חבר כפר־עציון
  • יוחנן בן יעקב כיהן כמזכ"ל בשנים 1982–1988, היה יו"ר מועצת תנועות הנוער בישראל ובשנת 1990 מונה בידי שר החינוך זבולון המר ליועץ השר, הקים את "הרשות לקליטת עלייה" במשרד החינוך ויזם את הקמתן של תוכניות חפציב"ה ונעל"ה. היה ממונה על המכינות הקדם צבאיות במשרד החינוך וביום העצמאות 1986 הדליק משואה בזכות "תרומתו הייחודית לדמוקרטיה הישראלית". חבר כפר עציון, ממייסדי בית ספר שדה כפר עציון, עסק רבות בחקר פרשת גוש עציון ופרסם ספרים, חוברות ומאמרים רבים בנושא.
  • אברהם ליפשיץ כיהן כמזכ"ל בשנים 1990-1993, כראש האולפנית בטבריה וכראש מנהל החינוך הממלכתי דתי במשרד החינוך, תושב חיספין.
  • אלחנן גלט כיהן כמזכ"ל בשנים 1994-1996, בשנת 1996 מונה למנכ"ל מרכז ישיבות ואולפנות בני עקיבא ובשנת 2013 למנכ"ל המשרד לשירותי דת. משנת 1998-2002, כיהן גלט כיושב ראש המועצה הציבורית לחילופי נוער וצעירים במשרד החינוך, יושב ראש וועדת החינוך במועצה אזורית מטה בנימין וחבר מועצה בחברה להגנת הטבע, תושב עפרה.
  • יונה גודמן כיהן כמזכ"ל בשנים 1997-2000, כראש תחום אמוני במכללת אורות ופעיל במהו"ת עם נפגעי טרור, כמנהל החינוכי של מרכז ישיבות ואולפנות בני עקיבא וכראש המכון לחינוך במכללת אורות ישראל, תושב פדואל.
  • מרדכי יוגב כיהן כמזכ"ל בשנים 2000-2003, כסגן ראש מועצה אזורית בנימין וכחבר כנסת מטעם הבית היהודי. שימש כמפקד חטיבת אפרים ורמ"ט אוגדת עזה במילואים, יו"ר החברה לשיקום ולפיתוח הרובע היהודי וסגן וממלא מקום של ראש המועצה האזורית מטה בנימין, תושב דולב.
  • איתן מור יוסף כיהן כמזכ"ל בשנים 2004-2006, וכראש ישיבת רעננה לפני ותוך כדי תפקידו. לאחר פרישתו ניהל את בית הספר היסודי בקיבוץ לביא שבגליל התחתון למשך שנתיים, תושב קצרין.
  • הרב בני נכטיילר כיהן כמזכ"ל בשנים 2006-2011. לפני מינויו לתפקיד זה היה ראש ישיבת בני עקיבא פרחי אהרון בקריית שמואל, חיפה ובישיבת בני עקיבא רעננה. בשנת 2011 מונה למנהל מחוז מרכז וסגן ראש מינהל החינוך במרכז ישיבות ואולפנות בני עקיבא. ביולי 2013 מונה למנכ"ל הרשת. ובשנת 2015 למפקח מרכז על הפנימיות הדתיות וחבר בהנהלת המינהל לחינוך ההתיישבותי במשרד החינוך, תושב פדואל.
  • דני הירשברג כיהן כמזכ"ל בשנים 2011 – 2016. בעבר שימש כרכז מחוז ירושלים, כראש מחלקת כח אדם וכסמזכ"ל התנועה, תושב טלמון.
  • יאיר שחל כיהן כמזכ"ל בין השנים 2016-2022, ששימש בעבר בתפקידים שונים בתנועה, תושב כרמי צור.
  • יגאל קליין מכהן כמזכ"ל משנת 2022. בעבר שימש כרכז ההדרכה במחוז ירושלים, רכז ההדרכה הארצי וכסמזכ"ל חינוך בתנועה, תושב מעלה חבר.

מספרים שמספרים עלינו

תנועת בני עקיבא מחנכת את חבריה לחיי תורה שלמים, לאהבת העם כולו, לאהבת ארץ ישראל ומדינת ישראל ולמילוי תפקידים חלוציים בבניינה ובהתפתחותה החומרית והרוחנית.
K
0
חניכים
0
סניפים
K
0
חברי צוותים
K
0
נחשוניסטים
0
גרעיני הגשמה
0
כפרי סטודנטים
שבטים

שמות השבטים, מכיתה ג' עד כיתה ח' (חבריא א׳) הם שמות משותפים לכל החניכים בישראל ובעולם, בני אותה שכבה.
במהלך כיתה ט' החניכים עולים לחבריא ב', וב"שבת ארגון" מוענק לבני אותו שנתון שם שבט חדש וקבוע אשר מלווה את הבוגרים לכל חייהם.
כאן תוכלו למצוא את כל שמות השבטים, לפי שנתון מהווסדות התנועה ועד היום.

עמיקם

עמיקם
– בהודיה על עם ה', עם שלם שקם כלביא להמשיך את שירת חייו ותקומתו בארצו.
עמיקם – בידיעה שתקומתנו באה בזכות הנופלים שציוו לנו חיי עם נצח שהולך וקם לאורם, ובזכות הפצועים וכל שאר הפעילים למען תקומת עמנו ולמימוש הקריאה 'עם ישראל חי'!
עמיקם – בתפילה להיות ראויים לרגע שעמנו קם בו לקומותיו הבאות ברוח, בתורה ובאמונה.
עמיקם – להמשך החלום והתקומה של עמנו בכל מרחבי ארצנו ובקבלת אחריות להגשמתו.
עמיקם – בתחינה לבורא עולם, "ברכנו אבינו כולנו כאחד באור פניך".

חברי שבט עמיקם, שאו את תפקידכם ההיסטורי להוספת אהבה ואמונה בתוכנו, העמיקו בתפקיד שהקדוש ברוך הוא מטיל עליכם ועלינו בדברי נביא קודשנו: "נחמו נחמו עמי", המשיכו להוסיף תורה ועבודה ברחבי מדינתנו, ותהיה זו הנחמה והתקומה העמוקה לעמנו. מתוך הוספת הקומה שלכם, חברי שבט עמיקם, נזכה עם כל עמנו יחד לחזות בתקומת "והקימותי לך ברית עולם", בצעידתנו אל עבר גאולתנו השלמה ברחמים.
2011 | תשע"א
חיים

חיים – על שם תפקידנו להקים אומה שחפצה בחיים ושרה את שירת החיים בארץ החיים.
חיים – לאורם של הנופלים הגיבורים מבוגרינו ומכל עם ישראל, שבמותם ציוו לנו חיים.
חיים – בִּזעקה לשיבת חטופינו וּקהילותינו לחיים טובים וּלשלום.
חיים – מתוך ידיעה עמוקה שרק כאשר עמנו מאוחד ומחובר אנו יוצרים ביחד חיים שלמים.
חיים – לזכרו של מורנו ורבנו הרב חיים מאיר דרוקמן זצ”ל, שבתורתו ובמעשיו הקים בבני עקיבא דורות של חולמים ולוחמים למען התורה, העם, הארץ והמדינה.

חברי שבט חיים, שאו את תפקידכם ההיסטורי להוספת חיים מתוך רוח גדולה. קחו לדרך את מילותיו של הרב דרוקמן: “כל אדם מן הראוי שיקדיש את כוחותיו למען הערכים האמיתיים והתוכן האמיתי. למען עם ישראל, תורת ישראל וארץ ישראל, בשביל זה אנו חיים”. בזכות העשייה שלכם בשרשרת הדורות של בני עקיבא תתגשם בעמנו ההבטחה “ואתם הדבקים בה’ א-לוקיכם חיים כולכם היום”, ובעזרת ה’ בִּרפואה, בְּשיבה, בְּנחמה וּבְניצְחון האור נזכה כולנו לחיים!

2010 | תש"ע
רֵעים

על שם הרֵעּות בין הקב”ה לעמו שמתגלה ביום שמחת תורה, ביום שבו רצה האויב לעצור את מנגינת חיינו.
רֵעים – על שם הקיבוץ בעוטף ישראל שמייצג את כל אותם יישובים שגילו גבורה במשך יותר משבעה עשורים ונפגעו ישירות בטבח הנורא ביום שמחת תורה.

רֵעים – על שם רעים אהובים שזינקו לקרבות ונתנו את חייהם, את כל אשר יכלו לתת, ובהם רבים מבוגרי התנועה ובוגרותיה, שגדלו על ערכי התנועה ומכוחם שאבו את תעצומות הנפש.

רֵעים – על שם אחינו ואחיותינו החטופים בשבי חמאס שאנו זועקים לשחרורם ולשיבתם לגבולם.

רֵעים – על שם האחדות העמוקה המתגלה בימים אלו ונצרכת לעמנו דווקא בעת הזו.

חברי שבט רֵעים, שאו את תפקידכם ההיסטורי, וברוח הרב דרוקמן זצ”ל אִמרו “הננו” לכל משימה, הקשיבו למילותיו של דוד המלך, “לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי אֲדַבְרָה נָא שָלֹום בָך. לְמַעַן בֵית ה’ א-להֵינּו אֲבַקְשָה טֹוב לָך”, ובעזרת ה’ בזכות הרֵעות העמוקה נזכה להסרת דמעה מעל כל פנים, להשבת החטופים לגבולם, לחזרתם של חיילי צה”ל לחיים ולשלום ולגאולה
שלמה!

2009 | תשס"ט
קַוֵּה

קווה – הציווי של דוד המלך המזכיר לנו את המילים “קווה אל ה’ חזק ויאמץ ליבך וקווה אל ה'” ואת פירושן במסכת ברכות שגם כשמתגלים קשיים ויש נפילות נמשיך לקוות לה’, לייחל ולפעול.
קווה – אנו פונים בקריאה לעצמנו, לעמנו ולמדינתנו שלא להסתפק במה שכבר נבנה אלא להמשיך לקוות ולפעול כדי לבנות את קומות הרוח, הזהות והחיבור לשורשים של כולנו, יחד באהבה ובאמונה.
קווה – הציווי שתישאו בשמכם מזכיר לנו כי בחלום, בתקווה ובציפייה טמון סוד החיים שלנו.
חברי שבט קווה, כולנו תפילה שתהיו ותפעלו במהלך חייכם כנבואת הנביא ישעיהו: “וקֹוו י ה’ יחליפו כוח, יעלו אבר כנשרים, ירוצו ולא ייגעו, ילכו ולא ייעפו”. אנו מלאי אמונה שתמשיכו ותבנו את מדרגות הרוח, האור והשמחה של מדינתנו בעוז ובאמונה ותמיד תמיד “עלו למעלה, עלו!”
חברי שבט קווה, שאו בגאון את דרך האחריות לגאולת ישראל, עלו בעשייה למען אחדות העם וחיבורו, ובעז”ה תזכו להיות חוליה מפוארת בשרשרת העשייה של תנועת בני עקיבא, הפועלת כל השנה בעוז ובענווה למען עמנו, ארצנו ותורתנו.

2008 | תשס"ח
השחר

שחר המזכיר לנו את האור הגדול שאנו זוכים לו ואת המחויבות שלנו להמשיך להאיר את דרכנו בכל הארץ ובכל מחוז.
השחר המזכיר לנו את יעקב אבינו שניצח את כל האתגרים “עד עלות השחר”… ומבטיח לנו שמהרגע בו בקעה גאולת ישראל בהקמת מדינת ישראל היא תמשיך להאיר ולהופיע עד לגאולתנו השלימה.

חניכי שבט השחר, אתם מצטרפים בשמכם לחברי תוכנית השחר, מנהיגות ומנהיגים צעירים, יוצאי אתיופיה, הפועלים לחיבור ועשייה בבני עקיבא ובמדינת ישראל כולה.
בחיבור זה אנו נפגשים עם כמיהתם של יהודי אתיופיה ששאפו תמיד לציון וירושלים, ומלמדים אותנו פרק חשוב במימוש הגאולה- קמעא קמעא בענווה תמידית.
השחר המזכיר לנו את יעקב אבינו שניצח את כל האתגרים “עד עלות השחר”… ומבטיח לנו שמהרגע בו בקעה גאולת ישראל בהקמת מדינת ישראל היא תמשיך להאיר ולהופיע עד לגאולתנו השלימה.

2007 | תשס"ז
רפאל

חברי שבט רפאל, מלאו את העולם ברפואה!
רפאו את הלבבות של חברי העם הנפלא שלנו.

המשיכו לפעול עם א-ל בכל משימה שתיקראו אליה כחברי חבריא ב’ מתוך הקשבה לקול האלוקי.
התפללו אל אבינו שבשמיים שישלח רפואה שלמה לכל חולי עמנו ולכל חולי העולם כולו ממגפת הקורונה וימנע מגפה מעמנו, מארצנו והאנושות כולה.

עשו זאת בעוז בענווה. עשו זאת באמונה שלמה בדרך שאליה חונכתם ואליה תחנכו את חברי התנועה כולה עת תקבלו תפקידים בחבריא ב’.
שאו בגאווה את המשימה שאתם מטים אליה שכם כחברי חבריא ב’ של תנועתנו, ויחד אתכם נעמוד כולנו ונזכה לרפואת העולם, לרפואת האחווה הלאומית שלנו מהשסעים והמחלוקות שלא לשם שמיים ולרפואה שתתקן את כל הכאבים עד להגשמת גאולתנו השלמה.

2006 | תשס"ו
סיני

אנו מבקשים לשוב ולהיפגש עם המקור בו ניתנה לנו תורתנו, אנו בוחרים להיזכר בציווי המלווה את עם ישראל לאורך הדורות, לשוב ולשמוע את הקולות החקוקים בליבותינו והמצווים אותנו בענווה לשמוע, ללמוד, לשמור ולעשות.

לנוכח ערכים אלו נבחר שמכם: ואתם, שבט הרא”ה – סיני ייקרא לכם!

בסיני – נכרתה הברית העמוקה בין עם ישראל לא-לוקיו.

בסיני – שם אמרנו נעשה ונשמע, קיבלנו את המחויבות לדרך של חיי עשייה ואמונה,

מסיני יצאה הקריאה במסע הארוך של כולנו למפגש עם התורה בכל מרחבי החיים.

ובסיני גילינו כי כוחנו טמון בענווה ובפשטות.

בימים אלו נשמעים קולות של מחלוקת נוקבת בעם ישראל וברגע מיוחד זה אנו מבקשים לזכור את עוצמת המעמד בסיני בו חנה כל עם ישראל יחדיו: כל הגוונים וכלל הסגנונות עמדו כאיש אחד בלב אחד.

לאור שמכם חברי שבט סיני אנו קוראים דווקא בימים אלו להוסיף ולבקש את האחדות והאחווה בין כל חלקי עמנו.

חברי שבט סיני, שאו בגאון את דרך המחויבות והשמחה בתורה ובמצוות, עלו בעשייה למען אחדות העם וחיבורו, ויהיו בעז”ה חוליה מפוארת בשרשרת העשייה של תנועת בני עקיבא, הפועלת כל השנה בעוז וענווה למען עמנו ארצנו ותורתנו.

2005 | תשס"ה
דורות

בימים אלו אנו מבקשים לחזק את הברית הקדושה של המשפחה, את החיבור של כל אחד ואחת לשורשים המפוארים שלו, להוריו, לסביו ולסבתותיו ולקבל את הציווי להמשיך בדרך ובייעוד.

אנו מבקשים לומר לכל חניך וחניכה שהוא לא לבד, שהוא חלק ממשפחה גדולה. כל אחד ואחת מאיתנו מחויב למשפחה שלו – היא הזהות שלו והיא הייעוד שלו.

כל אחד מאתנו הוא אדם של עבר, הווה ועתיד. בימים אלו בהם בני עקיבא בשנתה התשעים, אנו מבקשים לחזק את הברית לתנועה.

תשעים שנה פועלת בני עקיבא בכל רחבי הארץ והעולם, שבט אחר שבט, והנה הגיעה שרשרת התנועה עד אליכם. הקמנו עולם של תורה, הקמנו עולם של עבודה, העמדנו דורות המסורים לתורתם עמם וארצם.

עכשיו הגיע תפקידכם שבט הרא"ה להמשיך את שרשרת הדורות של תנועת בני עקיבא. לנוכח דברים אלו נבחר שמכם:
ואתם, שבט 'הרא"ה' – 'דורות' ייקרא לכם!

2004 | תשס”ד
הנני

בשנה זו בחרנו לעסוק בהובלה. הדרישה ליזום, לפעול ולפרוץ נכונה היום לא פחות מאי פעם. זו הדרך שהובילה את העם כולו מהגלות האיומה ותוביל בעזרת ה' עד להשראת שכינה במקום מקדשנו.
הובלת האומה דורשת מאתנו להיות מוכנים לשאת בנועם עול השליחות. אנו נוביל בדרכה של תנועת בני עקיבא – דרך של זריזות וענווה.
כשנקראו גדולי אומתנו לשליחות מיד ענו ואמרו: אנו מוכנים. אברהם אבינו נענה לציוויו של הקב"ה ללכת לעקוד את בנו. יוסף הלך לחפש את אחיו, והטביע בכולנו את המידה "את אחיי אנוכי מבקש". משה רבנו קיבל עליו להוציא את ישראל ממצרים לארצנו הקדושה. כל אלו קיבלו את שליחות ההובלה בענווה, בזריזות ובנעימות, למרות כל המכשולים ולעומת כל הנחשולים.

לנוכח שליחות זו נבחר שמכם. ואתם, שבט הרא"ה, 'הנני' ייקרא לכם!"

'הנני' מבטא את מוכנות לשליחות: הנני מוכן להובלה והנני מוכן לכל משימה שאתבקש לעמוד בה. חברי שבט הנני, אתם נדרשים לצאת לדרך של הובלת מדינה ואומה. אתם נדרשים לעשות זאת בעוז ובענווה, באהבה ובסבלנות.

חברי שבט 'הנני' – התמלאו בעוז ובענווה! אנו קוראים לכם להוביל מטרות לאומיות ואישיות וליישם אותן בצניעות אישית וללא מורא. הגדילו את פועלה של התנועה בעצמכם, בשבט שלכם, בסניף ובמדינה; קבלו עליכם אחריות לאומית ומתוך כך תבנו גם את אישיותכם הפרטית. ברכתנו תלווה אתכם בהצטרפותכם לחבריא ב', לפעילות מבורכת של עשייה ויצירה עם רבבות חברי התנועה ובוגריה, בקידוש שם שמיים בכל תחומי החיים.

2003 | תשס”ג
אורות

בימים אלו אנו מבקשים להגביר את האור בינינו. בחודש שבו התגלה שמעט מן האור דוחה הרבה מן החושך;
בימים אשר מתברר יותר מכול שתפקידו של עם ישראל להיות אור לגויים,
בימים אשר הבטחנו לעצמנו לפעול מתוך אמון באורות הטמונים בכל יהודי ויהודי;
בימים שבהם אנו רוצים שיהיו בתנועה אורות מגוונים בזכות מגוון האנשים – אנו מחויבים להגדיל את האור. עת אויבנו מדליקים אש של שנאה, אנו מדליקים אור של אמונה ועשייה.

לנוכח דרך זו נבחר שמכם: ואתם, שבט 'הרא"ה' – 'אורות' ייקרא לכם!

משימת הגדלת האור תיעשה מתוך האמונה בדור שגילה לנו הראי"ה זצ"ל בספרו 'אורות', והרב נריה תרגמהּ לנו לאורח חיים, שבו מוסיפים אורות כנגד צללים.
יאיר לנו כוכב תורה ודרכנו תהיה סוגה בעבודה. בלב אמיץ ובעזרת ה', עלה נעלה!

חברי שבט 'אורות' – התמלאו באור! המשיכו לפתח מטרות אישיות ולאומיות וישמו אותן בצניעות אישית וללא מורא. הגדילו את פועלה של התנועה בעצמכם, בשבט שלכם, בסניף ובמדינה.
ברכתנו תלווה אתכם בהצטרפותכם לחבריא ב', לפעילות מבורכת של עשייה ויצירה עם רבבות חברי התנועה ובוגריה, בקידוש שם שמים בכל תחומי החיים.

2002 | תשס”ב
מורשה

לאחר מאבק של 30 שנה, מאבק לו היינו שותפים כתנועה, השתחרר יונתן פולארד מהכלא יונתן הקריב את חיי היחיד שלו למען הכלל ואנו מאחלים לו אריכות ימים ונושאים תפילה שעד מהרה יתקיים בו "ושבו בנים לגבולם". בימי חודש הארגון מצאנו עצמנו במאבק מול אויבינו המערערים על זכותנו להיאחז בארץ ועל זכותנו לחיות בה. חרטנו על דגלנו להיות נאמנים לעם, לארץ ולתורה – ארצנו ותורתנו אינם ירושה פרטית, אין הם מסורים ליחיד, על שניהם נאמר בתורתנו כי הם מורשה לכולנו, כאשר אנו נוהגים כקהילה – קהילת יעקב אז התורה לנו מורשה.
על התורה נאמר: "תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקֹב."
ועל הארץ:  "וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָשָׂאתִי אֶת יָדִי לָתֵת אֹתָהּ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב וְנָתַתִּי אֹתָהּ לָכֶם מוֹרָשָׁה אֲנִי ה".
נוכח השאיפה להביא לידי ביטוי בחיינו את היותנו חוליה בשרשרת הדורות, חוליה היורשת ובע"ה גם מורישה,  נבחר שמכם.
ואתם שבט הרא"ה מוֹרָשָׁה יקרא לכם!!!
יחד עמכם נמשיך לשלוח יד אחים אל כל חלקי העם, לחבר ולהתחבר, לדבוק בדרך בה אנו מאמינים, דרך תורה ועבודה. נמשיך לשיר בקול רם:  מולדת זו ארץ אבות ארצנו הקדושה – מידי אביר יעקב לנו מוֹרָשָׁה חברי שבט  'מורשה' – תמשיכו להציב מטרות אישיות ולאומיות ותיישמו אותם בצניעות אישית וללא מורא. ברכתנו תלווה אתכם בהצטרפותכם היום לחבריא ב', לפעילות מבורכת של עשייה ויצירה יחד עם רבבות חברי ובוגרי התנועה שפעילים כדי לקדש שם שמיים בכל תחומי החיים.

2001 | תשס"א
ציון

השנה שינינו את מועד שבת הארגון, כדי לחגוג יחד עם חברנו העולים מאתיופיה את חג ה’סיגד’, חג המבטא את כמיהתם וערגתם בת מאות השנים לציון, גבורתם, דבקותם וכמיהתם לציון מהווה עבור כולנו מודל לחיקוי.
בשנה החולפת ובימי חודש הארגון מצאנו עצמינו שוב במאבק מול אויבינו המערערים על זכותנו להיאחז בארץ, על זכותנו לחיות בה, על זכותנו לעלות בהר ה’ נאמר בקול גדול: רוחנו איתנה ואמונתנו גדולה! באנו הנה לאחר שנות גלות כדי לכונן “מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ”, כדי להיות ‘עם חופשי בארצנו, ארץ ציון וירושלים’!
נוכח הרצון להביא לידי ביטוי בחיינו את השאיפה לאחיזתנו בציון – ציון עליה אומר הנביא כי: “צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה” נבחר שמכם –ואתם שבט הרא”ה צִיּוֹן יקרא לכם!!!
נצהיר יחדיו: “לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה, וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם לֹא אֶשְׁקוֹט, עַד-יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ, וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר“
נעמול יחדיו ונזכה בע”ה להתגשמות דברי הנביא: “וְאָשִׁיבָה שֹׁפְטַיִךְ כְּבָרִאשֹׁנָה וְיֹעֲצַיִךְ כְּבַתְּחִלָּה, אַחֲרֵי כֵן יִקָּרֵא לָךְ עִיר הַצֶּדֶק קִרְיָה נֶאֱמָנָה”
חברי שבט  ‘ציון’ – תמשיכו להציב מטרות אישיות ולאומיות ותיישמו אותם בצניעות אישית וללא מורא. ברכתנו תלווה אתכם בהצטרפותכם היום לחבריא ב’, לפעילות מבורכת של עשייה ויצירה יחד עם רבבות חברי ובוגרי התנועה שפעילים כדי לקדש שם שמיים בכל תחומי החיים.

2000 | תש"ס
אביחי

הקריאה אותה קראנו השנה בחודש הארגון היא "חיים ציונות" – אנו מאמינים כי המעשה הציוני ומדינת ישראל בראשו הינם מימוש הברית שבין עם ישראל לאלוקיו, ה'ציונות' כוללת בתוכה יהדות וישראליות שלא ניתן לנתק ביניהם ובה גלומים התקוות הגדולות, החלומות והשאיפות של עם ישראל במשך דורות – תקוות לתיקון העולם והחברה תקוות למימוש שאיפתנו להיות ממלכת כהנים וגוי קדוש וההבנה הבסיסית כי הגאולה היא תהליך!בעיצומם של ימי חודש הארגון נתבקש מורנו ורבנו הרב אברהם צוקרמן זצ"ל לישיבה של מעלה, הרב אברהם צוקרמן היה חבר בני עקיבא במשך כשמונה עשורים וחבר פעיל בהנהלה הארצית עד ימיו האחרונים. הוא היה מורה דרך לרבים שגילם בחייו את המושג "חיים ציונות" – בהתמדתו, בצניעותו ובכל הליכותיו היווה דמות מופת לחיקוי. מפעליו הרבים, ישיבות ואולפנות בני עקיבא הפרושים על מפת ארצנו, אלפי תלמידיו ותורתו מהווים אותות לדרכו הציונית – מדמותו רבת ההוד ניתן ללמוד כיצד לחיות חיי ציונות.בע"ה נקבל על עצמנו להיענות לקריאה "לך לך", בדרכו של אברהם אבינו, ובדרכו של הרב אברהם צוקרמן עליו ניתן לומר: "וְשַׂמְתָּ שְּׁמוֹ אַבְרָהָם וּמָצָאתָ אֶת-לְבָבוֹ נֶאֱמָן לְפָנֶיךָ" נוכח השאיפה להביא לידי ביטוי בחיינו את דרכו ומידותיו נבחר שמכם. ואתם שבט הרא"ה אביחי יקרא לכם!!!נזכה כולנו בע"ה, כי שם זה המבקש להטביע בכם חותם מדמותו החיה של מו"ר הרב אברהם צוקרמן זצ"ל יהווה עבורכם צו חיים   "כִּי יְדַעְתִּיו לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו וְאֶת בֵּיתוֹ אַחֲרָיו וְשָׁמְרוּ דֶּרֶךְ ה' לַעֲשׂוֹת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט לְמַעַן הָבִיא ה' עַל אַבְרָהָם אֵת אֲשֶׁר דִּבֶּר עָלָיו"חברי שבט  אביחי – תמשיכו להציב מטרות אישיות ולאומיות ותיישמו אותם בצניעות אישית וללא מורא. ברכתנו תלווה אתכם בהצטרפותכם היום לחבריא ב', לפעילות מבורכת של עשייה ויצירה עם רבבות חברי ובוגרי התנועה שפעילים כדי לקדש שם שמיים בכל תחומי החיים.

1999 | תשנ"ט
נאמן

על דגלנו חרטנו את התביעה מעצמנו לנאמנות. נאמנות לתורתנו, נאמנות לארצנו, נאמנות לעמנו, נאמנות לחיים של צדקה ומשפט. כחברים נאמנים – יחד נרים בענווה את דגלנו, דגל תורה ועבודה. זאת מתוך שאיפה להגשים את חזון העם היהודי השב לארצו ומקים בה מדינה.

נוכח שאיפות אלו נבחר שמכם. ואתם שבט הרא"ה 'נאמן' יקרא לכם!

נלך בדרכו של אברהם עליו מעיד הכתוב: "וּמָצָאתָ אֶת-לְבָבוֹ נֶאֱמָן לְפָנֶיךָ" ובדרכו של משה רבנו אדון הנביאים עליו נאמר: "בְּכָל-בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא"  נשים לנגד עיננו את שמואל הנביא עליו נאמר: "וַהֲקִימֹתִי לִי כֹּהֵן נֶאֱמָן כַּאֲשֶׁר בִּלְבָבִי וּבְנַפְשִׁי יַעֲשֶׂה וּבָנִיתִי לוֹ בַּיִת נֶאֱמָן וְהתְהַלֵּךְ לִפְנֵי-מְשִׁיחִי כָּל-הַיָּמִים" – נשאף גם אנו בכל לבבנו ובנפשנו למלא את ייעודנו כדור נאמן לעמו תורתו וארצו ומתוך כך נזכה במהרה בימינו לבניית ביתנו הנאמן.

חברי שבט 'נאמן' – התייצבו נאמנים! תמשיכו להציב מטרות אישיות ולאומיות ותיישמו אותם בצניעות אישית וללא מורא. ברכתנו תלווה אתכם בהצטרפותכם היום לחבריא ב', לפעילות מבורכת של עשייה ויצירה עם רבבות חברי ובוגרי התנועה שפעילים כדי לקדש שם שמיים בכל תחומי החיים.

1998 | תשנ"ח
איתן
1997 | תשנ"ז
נעלה
1996 | תשנ"ו
להבה
1995 | תשנ"ה
הגבורה
1994 | תשנ"ד
דביר
1993 | תשנ"ג
שבות
1992 | תשנ"ב
נצח
1991 | תשנ"א
אחיה
1990 | תש"נ
לביא
1989 | תשמ"ט
אלעד
1988 | תשמ"ח
עמיצור
1987 | תשמ"ז
קוממיות
1986 | תשמ"ו
עז
1985 | תשמ"ה
יחיעם
1984 | תשמ"ד
התקומה
1983 | תשמ"ג
נריה
1982 | תשמ"ב
שלם
1981 | תשמ"א
אמונה
1980 | תש"מ
אחדות
1979 | תשל"ט
ברמה
1978 | תשל"ח
נחלה
1977 | תשל"ז
עמישב
1976 | תשל"ו
המבשר
1975 | תשל"ה
הצבי
1974 | תשל"ד
עצמאות
1973 | תשל"ג
דרור
1972 | תשל"ב
החלוץ
1971 | תשל"א
ידידיה
1970 | תש"ל
אחוה
1969 | תשכ"ט
אלישיב
1968 | תשכ"ח
עמיעד
1967 | תשכ"ז
צוריאל
1966 | תשכ"ו
התחיה
1965 | תשכ"ה
היובל
1964 | תשכ"ד
אריאל
1963 | תשכ"ג
עמיחי
1962 | תשכ"ב
רעות
1961 | תשכ"א
גולן
1960 | תש"כ
כיסופים
1959 | תשי"ט
ישורון
1958 | תשי"ח
שובה
1957 | תשי"ז
שחם
1956 | תשט"ז
צורים
1955 | תשט"ו
הראל
1954 | תשי"ד
מוריה
1953 | תשי"ג
יחדיו
1952 | תשי"ב
להגשמה
1951 | תשי"א
נחשון
1950 | תש"י
גלבוע
1949 | תש"ט
מגשימים
1948 | תש"ח
שחל
1947 | תש"ז
אורים
1946 | תש"ו
עלומים
1945 | תש"ה
נטעים
1944 | תש"ד
חלוצים
1943 | תש"ג
מרחבים
1942 | תש"ב
נחלים
1941 | תש"א
יבנה
1940 | ת"ש
אמונים
1939 | תרצ"ט
הטירה
1938 | תרצ"ח
מתנחלים
1937 | תרצ"ז
איתנים
1936 | תרצ"ו
גאולים
1935 | תרצ"ה
עציון
1934 | תרצ"ד
נתיבות
1933 | תרצ"ג
גרעינים א -ז
1932 | תרפ"ו - תרצ"ב
  • ללא
  • 050
  • 052
  • 053
  • 054
  • 055
  • 057
  • 058
  • ללא
  • 02
  • 03
  • 04
  • 08
  • 09
  • 072
  • 073
  • 074
  • 076
  • 077
  • ללא
  • דן
  • דרום
  • חיפה
  • יהודה
  • ירושלים
  • מרכז
  • צפון
  • שרון שומרון
  • ללא
  • אביגיל
  • אביתר בנות
  • אביתר בנים
  • אבן יהודה
  • אבן שמואל
  • אבני איתן
  • אבני חפץ
  • אבנת
  • אדורה
  • אדרת
  • אופקים
  • אופקים הגפן
  • אור יהודה
  • אור עקיבא
  • אורנית
  • אזור
  • אחוזם
  • אחוזת שרה בני ברק
  • אחיהוד
  • אחיעזר
  • איבי הנחל
  • איבים
  • אילת
  • איתמר בנות
  • איתמר בנים
  • איתן
  • אלומה
  • אלון שבות
  • אלוני הבשן
  • אלוני שילה
  • אליכין
  • אליקים
  • אלישיב
  • אלעזר
  • אלקנה
  • אפרת גבעת הזית
  • אפרת הגפן
  • אפרת תמר דגן
  • אריאל
  • אריאל נצרים בנות
  • אריאל נצרים בנים
  • אש קודש
  • אשדוד אמית י
  • אשדוד ה'
  • אשדוד י"א
  • אשדוד נווה
  • אשדוד שלהבת
  • אשקלון אגמים
  • אשקלון אפרידר
  • אשקלון בית קנדה (מרכז קליטה)
  • אשקלון ברנע
  • אשקלון גבעת ציון
  • אשקלון גן הורדים
  • אשקלון כלנית (מרכז קליטה)
  • אשקלון מקיף אמית ב
  • אשקלון נוויאות
  • אשקלון עתיקות
  • באר גנים
  • באר טוביה בי"ס באר עמי
  • באר יעקב
  • באר שבע הנגב
  • באר שבע מקיף אמי"ת
  • באר שבע מרכז
  • באר שבע נווה
  • באר שבע נווה זאב
  • באר שבע נחל עשן
  • באר שבע רמות
  • באר שבע שאול המלך
  • בארות יצחק
  • ביכורה
  • בית אל
  • בית אלפא
  • בית גמליאל
  • בית דגן
  • בית הגדי
  • בית חגי
  • בית חגלה
  • בית חורון
  • בית יתיר
  • בית מאיר
  • בית עריף
  • בית רימון
  • בית שאן
  • בית שאן אורט פסגות
  • בית שמש גבעת שרת
  • בית שמש מרכז
  • בית שמש נווה שמיר
  • בית שמש נרקיס
  • בני אדם
  • בני ברק
  • בני ברק קד"ם
  • בני דקלים
  • בני דרום
  • בני עייש
  • בני ראם
  • בנימינה
  • בר יוחאי
  • ברוכין
  • ברוש הבקעה
  • ברכיה
  • ברקת
  • בת חפר
  • בת ים
  • בת ים עמידר
  • בת ים רמת הנשיא
  • בת עין
  • גבעות עדן
  • גבעת אבני
  • גבעת אולגה
  • גבעת הראל
  • גבעת הרואה
  • גבעת זאב
  • גבעת שמואל
  • גבעת שמואל דרום
  • גבעתיים
  • גדרה
  • גינות שומרון
  • גיתית
  • גמזו
  • גן יבנה
  • גני טל
  • גני תקווה
  • דולב
  • דימונה
  • דימונה השחר
  • דלתון
  • הוד השרון
  • הזורעים
  • הר גילה
  • הרצליה
  • הרצליה מערב
  • הרצליה שבעת הכוכבים
  • זכרון יעקב
  • זמרת
  • זרחיה
  • חברון
  • חדיד
  • חדרה גני אלון
  • חדרה מרכז
  • חדרה שכונת יצחק
  • חוות יאיר
  • חולון
  • חולון ג'סי כהן
  • חיננית
  • חיספין
  • חיפה כרמל
  • חיפה נווה שאנן
  • חירן
  • חמד
  • חמדת
  • חפץ חיים
  • חצור הגלילית
  • חריש
  • חריש מזרח
  • חשמונאים
  • טבריה ד - בני מנשה
  • טבריה ד רמת אגוז
  • טבריה מרכז
  • טבריה מרכז קליטה ארזים
  • טבריה מרכז קליטה הוד
  • טירת הכרמל
  • טירת יהודה
  • טירת צבי
  • טל מנשה
  • טלמון
  • טנא עומרים
  • טפחות
  • יבנאל
  • יבנה
  • יד בנימין
  • יהוד
  • יונתן
  • יכיני
  • ינון
  • יעבץ
  • יפו
  • יקיר
  • יקנעם
  • ירוחם בר כוכבא
  • ירוחם נווה נוף
  • ירושלים אבו טור
  • ירושלים ארמון הנציב
  • ירושלים ארנונה
  • ירושלים בין החומות
  • ירושלים בית וגן
  • ירושלים בקעה
  • ירושלים גבעת משואה
  • ירושלים גוננים
  • ירושלים גילה
  • ירושלים חומת שמואל
  • ירושלים לב העיר
  • ירושלים מרכז
  • ירושלים נווה יעקב
  • ירושלים נוף ציון
  • ירושלים עלה
  • ירושלים עמק הצבאים
  • ירושלים פסגת זאב
  • ירושלים קרית יובל
  • ירושלים קרית משה
  • ירושלים רמות
  • ירושלים תלפיות
  • ירושלים- קרית מנחם
  • כלנית
  • כפר אלדד
  • כפר הרא"ה
  • כפר זיתים
  • כפר חנניה
  • כפר חסידים
  • כפר יונה
  • כפר מימון
  • כפר סבא
  • כפר סבא יוספטל
  • כפר עציון
  • כפר פינס
  • כפר תבור
  • כרכור
  • כרם בן זמרה
  • כרם רעים
  • כרמי צור
  • כרמי קטיף
  • כרמיאל
  • כרמית
  • כרמל דרום
  • לביא
  • לוד אורי
  • לוד איתן
  • לוד גני אביב
  • לוד נצח
  • לוד תיכון עמנואל
  • לשם
  • מאור
  • מבוא דותן
  • מבוא חורון בנות
  • מבוא חורון בנים
  • מבואות יריחו
  • מבשרת קסטל
  • מגדל
  • מגדל העמק
  • מגדל עוז
  • מגדלים
  • מודיעין יש"י
  • מודיעין כרמים
  • מודיעין מק"ש
  • מודיעין נופים
  • מודיעין רע"מ
  • מורשת
  • מזכרת בתיה
  • מחולה
  • מירב
  • מיתר
  • מכמש
  • מעגלים
  • מעון
  • מעלה אדומים
  • מעלה אדומים כלי שיר
  • מעלה אדומים מצפה נבו
  • מעלה אדומים נופי סלע
  • מעלה גלבוע
  • מעלה חבר
  • מעלה לבונה
  • מעלה שומרון
  • מעלות
  • מעלות בני המנשה
  • מצפה אילן
  • מצפה הושעיה
  • מצפה יאיר
  • מצפה יריחו
  • מצפה כרמים
  • מצפה נטופה
  • מצפה רמון
  • מרחבעם
  • מרכז שפירא
  • משואות יצחק
  • משכיות
  • נגוהות
  • נהריה
  • נהריה רמב"ם
  • נהריה תפוז
  • נוב
  • נווה דניאל
  • נווה מיכאל רוגלית
  • נווה מנחם
  • נווה צוף
  • נוף איילון
  • נוף הגליל
  • נוף הגליל בני המנשה
  • נוף הגליל מיזורם בני מנשה
  • נופי ממרא
  • נופי נחמיה
  • נופים
  • נוקדים
  • נחושה
  • נחלים
  • נחם
  • נטע
  • ניסיון יצירה ידנית
  • ניצן נווה דקלים
  • ניר גלים
  • ניר עציון
  • נס ציונה
  • נצר חזני
  • נריה שדות נגב
  • נתיבות
  • נתיבות נווה שרון
  • נתיבות תיכון המר
  • נתניה אזורים
  • נתניה דורה
  • נתניה ותיקים
  • נתניה חפציבה
  • נתניה מרכז
  • נתניה עין התכלת
  • נתניה פולג
  • נתניה קרית נורדאו
  • סוסיא
  • סנסנה
  • סעד
  • ספיר
  • ספסופה
  • עומר
  • עופרים
  • עזריאל
  • עטרת
  • עין הנציב
  • עין צורים
  • עינב
  • עכו
  • עלי
  • עלי זהב
  • עלמה
  • עפולה מרכז
  • עפולה עילית
  • עפולה רובע יזרעאל
  • עפרה
  • עץ אפרים
  • ערד
  • ערד
  • עתלית
  • עתניאל
  • פדואל
  • פורת
  • פני קדם
  • פסגות
  • פרדס חנה
  • פתח תקווה אמית אלירז
  • פתח תקווה כפר גנים
  • פתח תקווה מלבס
  • פתח תקווה נווה גן
  • פתח תקווה נחשון
  • פתח תקווה עמישב הדר גנים
  • פתח תקווה שיכון
  • פתח תקווה שעריה
  • צופים
  • צור הדסה
  • צור יגאל-כוכב יאיר
  • צור יצחק
  • צפריה
  • צפת דרום
  • צפת הר כנען
  • צפת צה"ל 9
  • צפת צפון
  • קדומים
  • קדימה
  • קידה
  • קיסריה
  • קצרין
  • קרית אונו
  • קרית ארבע חרסינה
  • קרית ארבע מרכז
  • קרית ארבע נפרד
  • קרית אתא
  • קרית גת
  • קרית גת כרמי גת
  • קרית טבעון
  • קרית ים
  • קרית ים ספיר
  • קרית ים שירת ים
  • קרית מוצקין
  • קרית מלאכי
  • קרית נטפים
  • קרית שמואל
  • קרית שמונה
  • קרני שומרון
  • קשת
  • ראש העין גבעות
  • ראש העין מרכז
  • ראש העין פא"ר
  • ראש פינה
  • ראש צורים
  • ראשון לציון מרכז
  • ראשון לציון רמת אליהו
  • ראשון לציון שיכון גורדון
  • רבבה
  • רחובות
  • רחובות אושיות
  • רחובות כפר גבירול
  • רחובות קרית משה
  • רחובות תיכון המר בנים
  • רחלים
  • רמלה
  • רמת בית שמש
  • רמת גן
  • רמת גן מרום נווה-בנות
  • רמת גן מרום נווה-בנים
  • רמת גן רמת חן
  • רמת גן רמת עמידר
  • רמת השרון בנות
  • רמת השרון בנים
  • רמת מגשימים
  • רעננה
  • רעננה צפון
  • רתמים
  • שבות רחל
  • שבי שומרון בנות
  • שבי שומרון בנים
  • שדה אילן
  • שדה אליהו
  • שדה יעקב
  • שדמות מחולה
  • שדרות
  • שדרות אמי"ת
  • שדרות נפרד
  • שהם
  • שובה
  • שוקדה
  • שיזף
  • שילה
  • שלווה
  • שלוחות
  • שלומי
  • שלומית
  • שעלבים
  • שערי תקוה
  • שפיר
  • ת"א הדר יוסף
  • ת"א יד אליהו
  • ת"א ירקון
  • ת"א כפר שלם
  • ת"א נווה צדק
  • ת"א קרית שלום
  • ת"א ראשית בנות
  • ת"א ראשית בנים
  • ת"א רמת אביב
  • תל מונד
  • תלם
  • תלמים
  • תפוח
  • תקומה
  • תקוע
  • תרום

  • ללא
  • פרטים לגבי מפעל
  • הרשמה מאוחרת
  • הנחת אחים
  • הנחות וסבסוד
  • הנהלת חשבונות
  • החזר/זיכוי
  • חניך חדש אחר
  • תרומה
  • תוקף חברות
*שדות חובה מסומנים בכוכבית
לעמוד צור קשר
צור קשר
יש לכם שאלה ולא מצאתם תשובה באתר התנועה?

צריכים עזרה ברישום, חיפוש מידע, או כל דבר אחר – נשמח לסייע לכם!
מוזמנים להשאיר לנו את הפרטים שלכם ונשתדל לחזור אליכם בהקדם האפשרי.

לעמוד צור קשר
תוכלו למצוא אותנו גם כאן:
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.